PATAKI

PATAKÍ DE OBATALÁ Y LOS TRES PRETENDIENTES:
Obatalá tenía una hija muy bella, dulce y sencilla, que era la felicidad del padre..Esta hija tenía tres enamorados: Ikú, Aro y Ofo..Como es de suponer, Obatalá estaba ente un espinoso dilema. pues si daba la mano de su hija a uno de ellos, los otros dos se vengarían..Por ello, su elección, cualquiera que fuese, ponía en peligro la vida de su hija, tan querida para él..Obatalá se convirtió en paloma y se posó en un árbol fondoso de flores multicolores que que representaban todas las virtudes de que gozaba su reinado, y se sintió muy desgraciado..Así pensando, quedo sumido en un profundo sueño..Cuando despertó, le vino a la mente todo lo soñado y se apresuro a emitir un bando para todo su reino, el cual decía: ¨Quién me traiga un abani, se casará con mí hija¨..En esos tiempos, los abani eran muy escasos y difíciles de cazar.. En el mismo bosque intrincado que rodeaba al palacio, vivía un sitiero quien adoraba en el silencio a la hija de Obatalá y había decidido llevarle el abani solicitado, pero consultó antes su decisión con Orula..La consulta resultó en este Ifá, que le mandaba a hacer ebbó con babosas, cascarilla, merengue, achó fun fun y un palo de su tamaño, y le recomendó que después fuera al monte a cantar..Así lo hizo el sitiero y su canto era tan dulce y melodioso que sus ecos parecían suaves voces venidas de otro mundo..Ikú, quien venía por el sendero, se paró a oír, pués también había leído el bando y traía en un saco el tan ansiado abani..Extasiado, dejó caer el saco y quedo como petrificado..El sitiero aprovechó su trance, recogió el saco, y se lo llevó de inmediato a Obatalá, quien le concedió a su hija en matrimonio.. Esto le sucedió al buen hombre por los consejos siempre sabios de Orula..Y por mandato de Obatalá, Orula, Echú y Oggún, quedarón atrapados Ikú, Aro y Ofo sin poder hacer daño...Maferefun Obatalá, Maferefun los orishas todos los días....



Patakin de Obatalá :
El Camino de la Defensa Eterna de Obatalá Una vez Obatalá quería saber quienes eran sus eternos adoradores y creyentes parciales e imparciales, entonces fue a casa de Orunmila que le vio el Odun Ogbe Bara y le mandó hacer ebbó y hacer una obra a la mañana siguiente.Temprano en la mañana Obatalá puso en el quicio de la puerta de su casa veintiún awadó y les dio eyegbalé de akukó y lanzó a la calle la voz de que habían matado a Obatalá. Obatalá Olufón al enterrarse de aquello, de la sorpresa y el dolor se convirtió en una otá. El primero en llegar a la casa de Obatalá fue Eyelé, el segundo Etú, el tercero Elegbá, el cuarto Ogún, el quinto Oshosi y el sexto Osun.Cerró la noche y más nadie fue a enterarse si Obatalá estaba vivo o estaba muerto. Obatalá dice entonces: Obatalá Olufón es mi eterno adorador, pues es Orisha por mí...
Eyelé fuiste la primera que llegaste a mi casa, serás símbolo mío en la tierra;
Etú fuiste la segunda, serás la que orientes el bien que me pidan;
Elegbá, seguirás detrás de la puerta y comerás antes que yo, que soy Obatalá; Ogún, Oshosi y Osun también vinieron con Elegbá y comerán antes que yo. Buscando una partida de comprensión, todos ustedes serán mi apoyo...
Así Obatalá pudo distinguir quienes eran sus fieles. To Iban Eshu